《红楼梦》一向被认为是以“宝黛恋”为主线，所以书中的贾宝玉、薛宝钗、林黛玉也就是毫无疑问的主角，其他的人尽管同样写得有声有色，可他们一般都被认为是配角，最多也就是联合主演什么的。但最近一段时间，再次读《红楼梦》，我却对以前的想法有了一些怀疑。我觉得或许王熙凤和贾宝玉才是这部大书中真正的主角，而其他人物都不过是为了更加充分地表现这两个人物而设置的“配角”。
《红楼梦》中贾府几个关键人物是通过林黛玉的眼睛出现在读者面前的，我们来看看第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中相关部分的描写。首先见到的是史老太君，而文中关于她只有简单地一句：“只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。”通过贾母介绍了大舅母、二舅母以及李纨，但都没有细致地描写。接着是贾母让人去叫贾氏三姐妹，而林黛玉看到的三姐妹也不过是：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲；第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗；第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。”到底是什么样的妆饰，根本就没有描写，而三只是和林黛玉见了面，再没有太多的描写。然后就在大家有一句没一句地唠家常时，王熙凤出现了：
一语未了，只听后院中有人笑声说：“我来迟了，不曾迎接远客！”
黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃、严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇、丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。
黛玉连忙起身接见。
贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”
黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”
王熙凤一出场就非同一般，她人还没到，笑声已经有了。“笑声道”，是说话带着笑声，还是用笑声在说话？我们不一定清楚它到底是什么，但这种性格的人确实该这么写。而这个性格也在贾母的介绍中得到了体现，一个“风辣子”，看似贬实际却表现出了贾母对她的喜爱，同时也为她的快言快语做了一个注脚。可就是这么一个人，按道理她过来后的行动应该是非常迅速的，可偏偏林黛玉却看了她一个仔细：穿着上，从头到下；容貌上，从脸到身都写到了。当然了，这也符合人物心理，因为有前面异于别人的表现，所以就会特别留意。
接下来要拜见舅舅们，可舅舅们都没有见到。那么该出场的就是贾宝玉了，而在他出场前，先有王夫人的铺垫，然后是林黛玉的疑问，最后再吃过饭后，贾宝玉出场了：
一语未了，只听外面一阵脚步响。
丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”
黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见来。”宝玉即转身去了。
一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
这两个人出场的第一句都一样：一语未了。只不过王熙凤是她在笑语，而其他人则屏声静气；而贾宝玉是自己没有说什么，可丫鬟们在笑着报告。在这里，是不是恰好表达了作者心目中，这两个人是同一路人，只不过他们是两个极端？有意思的是贾宝玉的头饰上有龙，而王熙凤的头饰上是风。这难道仅仅是巧合吗？
当然，更加需要我们留意的应该是这两个人见到林黛玉后的表现，我们把这两段文字抄录在一起做个对比。先是王熙凤：
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下。因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着便用帕拭泪。
贾母笑道：“我才好了，你倒来招我？你远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”
这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了，一心都在他身上了。又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手问：“几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我。丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。
又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”
熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的。想是太太记错了？”
王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”
熙凤道：“这倒是我先料着了，知道不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”
下面是贾宝玉在林黛玉眼里的表演：
宝玉看罢，因笑道：“这个我曾见过的。”
贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”
宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。今日只作远别重逢，亦未为不可。”
贾母笑道：“更好，更好。若如此，更相和睦了。”
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“可曾读书？”
黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
宝玉又道：“尊名是那两个字？”
黛玉便说了名。
宝玉又问表字。
黛玉道：“无字。”
宝玉笑道：“我送一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”
探春便问何出。
宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”
探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”
宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”
众人不解其语。黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来。摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”
吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”
宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的也没有，可知这不是个好东西。”
王熙凤是完全的世故，笑与哭之间好像没有任何界限，想要表现出哪种来就表现那种，完全根据当时她心目中“主子”的意愿；在和林黛玉拉家常，同时也在处理家事、安排工作。而贾宝玉是纯粹的天真，当然也可以说是完全的被溺爱孩子的形象，我怎么想就怎么说，我怎么想也就怎么做。世人怎么看，我才不在乎。
在接下来的第十二回到十五回，这四回文章可以看成是专门为表现王熙凤的各种“才干”而做的，当然最突出的是计杀贾瑞、协理宁国府、弄权铁槛寺。而第十七回却实在是想表现贾宝玉的才干，当然作为一个十岁左右的小孩子，贾宝玉在这一回的表现也确实值得夸奖一下。就在一切都那么顺水顺风的时候，却来了一个二十五回：“魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真”。这回说的是王夫人让贾环抄经，贾环拿腔作势，喜欢他的彩霞只好暗中提醒他，可他却不能体会这份真情。恰巧贾宝玉回来，王夫人溺爱，再加上贾宝玉讨好巴结彩霞，让贾环心生恶念，把灯油撒在了贾宝玉脸上。慌了神的王夫人在教训贾环时，被王熙凤提醒，说是赵姨娘也有责任，当然使赵姨娘受到了王夫人的责骂。这就引出了马道婆在收到赵姨“定金”后，做法陷害这姐弟二人。结果
只见宝玉大叫一声：“我要死！”将身一纵，离地跳有三四尺高，口嚷乱叫，说起胡话来了。林黛玉并丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人、贾母等。此时王子腾的夫在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。…正没个主见，只见凤姐手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要。众人越发慌了，周瑞媳妇忙带着几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住，夺下刀来，抬回房去。
就在姐弟俩眼看着不行时，那两个和尚道人出现了，对着通灵宝玉说了一段话，结果在这通灵宝玉的照料下，姐弟俩恢复了健康。
当然，这里他们姐弟同时发作可以看成是恶人陷害，有其必然性。而后面的情节中，有贾宝玉被严父暴打，同时也有王熙凤遭醉夫追杀；有贾宝玉接受别人的小物件，就有王熙凤盯防贾琏随身的小玩意。姐弟俩就像是跷跷板两端的两个人，这个要起来，那个就相应地下去；又如同音乐里的复调，有背离也有照应。说实话，看不出其他的人物之间有这种关系。
正常情况下，最能说明问题的应该是人物的结尾安排了，尽管除了现在流行本的结局外，还有各种各样的人提出的各种各样的结局。但可惜的是，曹雪芹最后到底要给王熙凤和贾宝玉怎么样一个结局，我们是永远也不会知道了。
其实，把王熙凤和贾宝玉作为一件事物的两面，在《红楼梦》中是有过说明的。这段文字出现在第二回，贾雨村在听到冷子兴演说荣国府时，先说到了贾宝玉，说到了七八岁的贾宝玉那句有名的话：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”而注重事功的冷子兴总结说：“你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”从而引出了贾雨村的一大段“天地生人除大仁大恶两种，余者皆无大异”的大论，并引出了甄宝玉的。接下来冷子兴继续介绍荣国府，说到的另一个主要人物就是这个嫁到贾府的王熙凤。“说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”尽管这里没有明说，但这些通过他人的口说出来的人物介绍不也该值得我们特别注意一下吗？
既然说《红楼梦》中王熙凤和贾宝玉才是真正的主角，那么薛、林、史及李纨、三春、妙玉等等的人物呢？其实这些人中，薛宝钗、贾探春、史湘云应该算是王熙凤一类的人物；而林黛玉、妙玉、贾惜春是贾宝玉一类的人物。只不过由于年龄以及身份的不同，她们表现出来的方式不一样罢了。
当然，这个只是我的一些看法，或许曹雪芹根本就没有这么想过。好在《红楼梦》作为一本书，它的存在就如同我们生活中实际的一座山，你在不同的心境、不同的天气、不同的季节、不同的年龄，从山底到山顶爬去的感觉是不一样的。没有必要非要说我这次的感觉就是客观的，就是有充分证据证明是正确的，而前人或者以前自己的感觉就是错的。山永远是那座山，心情却总是变化着的心情。西方哲人说：“人不可能两次淌过同一条河”，他是在说尽管河还是那条河，可由于时间的不同，水流过后就再也遇不到了。在生活中，就算是一本书，它本身没有任何变化，可读它的人却在一天天地变化。那么作为一个人来说，在不同的时间读同一本书，其实也是不同的自己在读，读出来不同的感觉当然也就很正常了。
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